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- Jul 29 Fri 2016 08:54
在家眾修法之道!信，戒、施、聞、空、慧
- Jul 29 Fri 2016 08:51
祭祀往生親人彼得受不？
根據雜阿含經第1041經中佛陀所說，布施祭祀已投生六道的親屬，只有投生於餓鬼道的親屬才能接受到祭祀。
- Jul 28 Thu 2016 10:10
阿含經-云何"女人"?
- Jul 28 Thu 2016 10:01
長阿含經─善生經(卷11)：教導家信徒如何妥善處理各種人際關系
長阿含經─善生經(卷11)：
佛陀對在家信徒宣講的一部佛經，將五戒十善等基礎修行融入經中，教導在家佛教徒如何妥善處理各種人際關系，創造和諧圓滿又富足的生活，令大家今生快樂，來生幸福。同時，本經也闡釋在家人的人際倫理關係，是我們在家人立身處事最好的準則。本經最難得的是，佛陀闡釋交朋友的重要性，並教導我們要識人之明，不要誤交損友及惡友，並將善友及惡友的判斷標準一一說明
- Jul 28 Thu 2016 09:59
到底佛陀如何教導在家人於此生安穩快樂過生活?
- Jul 28 Thu 2016 09:56
阿含經-云何"空"?
- Jul 28 Thu 2016 09:55
有業報而無作者
云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法。耳、鼻、舌、身、意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行，行緣識……」 (雜阿含335)
- Jul 28 Thu 2016 09:50
雜阿含- 精選故事集
- Jul 23 Sat 2016 15:44
施修得
一個人窮其一生，將大部分的時間皆花費在追求健康、名譽、財富，更甚至於在於自我的實現。可是，最後成功的又有幾人呢？在許多次的演講場合中，不論聽眾的身份地位，十之八九的人，皆覺得自己並不是非常成功。
我常常在想，究竟要怎樣方可稱的上”成功”？為什麼大部分的人皆覺得自己不夠成功，甚至一點也不成功？當然，”成功”這兩個字無法有一個明確的定義，因為人的慾望不同、對自我實現的定義也不盡相同。但是，卻很少人會去想，我為甚麼不成功？或許可以歸咎於機運不好、遇人不淑、沒有良好的人際關係….等。如果你覺得自己已經非常的努力，可是仍然不成功，那你一定得繼續看下去，它將會改變你的未來。
- Jul 23 Sat 2016 15:43
學佛六大要務
學佛迄今, 整整過了10年. 師傅不停的, 傳遞一個觀念, 就是 "多思惟". 以前一直認為, 學佛就是一直不斷的念經及 聽師父教悔. 為何要思惟? 但是我真的錯了, 把過去體會的經過思惟, 暫整理如下: 學佛六大要務:
Lesson 1 - 接受無限生命延續, 相信輪迴.
- Jul 23 Sat 2016 15:42
培養勇敢積極冒險犯難的精神
現代的孩子生活的太安逸平靜，加上生活教育又缺乏訓練。所以就好像缺乏一股冒險犯難的精神，有次去游泳池，看看一些北美洲小孩，毫無畏懼的從 十公尺 高條水平台一躍而下。 他們從小被訓練在足球場，在冰上曲棍球場，為榮譽，不怕危險困難的往前衝，或是大一點孩子高中生、大學生去划雪、衝浪、帆船。 常看到，手或腳裹上石膏，仍興高采烈的要求簽名。長久的年代來，他們的家長，從沒覺得可憐，拒絕孩子這股不怕挫折的精神。
我們更常聽到一些國外企業家、領袖的冒險犯難行動，熱氣球繞地球、 開飛機、 駕帆船渡海、上太空或是救濟貧窮等…，不是只有泡美女而已。 身為一個要有遠見創新的成功者 ，勇敢積極，冒險犯難的精神是不可缺乏的要件之ㄧ。少暸它，我們便很難稱讚他是偉大的開創者， 在過去太多的歷史，可以找到支持我的論述。
在台灣我想要呼籲， 家長們、 教育單位，勇敢的讓孩子走出去冒險、歷險，就算是發生一些身體傷害，無所謂小孩子很快就恢復，可是這些小事都會影響，他們未來的成就。
- Jul 23 Sat 2016 15:39
如何克服恐懼
- Jul 23 Sat 2016 15:38
第二專長學成
當我們尚在年幼時，長輩、師長時常告誡我們，只要好好讀書，努力考上好學校；或者，考上國家考試，便可以有好機會找到一份好的工作。有了穩定的收入，便容易找到結婚的對象，從此便可以過著幸福美滿的生活。於是，絕大多數的人便對這種神話深信不疑，放棄自我的努力追求夢想。不幸的是，結果十之八九的人皆會感到失望。
這些人可分為二類：第一類人：因為他們讀了好學校，取得了高學歷，接著找到了好工作、待遇優，也順利找到了好對象、結婚生子，於是這類的人便失去了自由；更加賣力的將心力貢獻給公司，從黑頭髮到白頭髮，從白頭髮到沒頭髮。可是，當有一天公司發現這些人已經沒有利用價值，便會毫不留情地將之遣散。幸運的人，也許還可以找到另一家公司，可是大部份的人便面臨了失業壓力。除了本業上，他們毫無其他能力，這類人，當他們工作的過程中，如果碰上了不如意，比如：升遷不順、待遇不平等等…。這些人因為沒有其他能力，所以缺乏談判的籌碼，所以，他們只有選擇忍辱負重，為了維持生計而忍受下來，不得有二言。假如，我們能夠成為第二類人：及早的培養一項第二專長，經過五年、十年的接觸學習，這個專長也許早已成為了你第二個謀生工具。於是，當你遇到不平等待遇時，我們便可有恃無恐的去爭取！
- Jul 23 Sat 2016 15:37
成 全
翻開社會版，我們可見到一樁樁情殺事件。從研究生在飲水中下毒，
隨著社會風氣逐年開放，我們逐漸感到青年學子對於性知識，僅止於
- Jul 23 Sat 2016 15:35
養魚哲學
如果你想養缸魚，你會只養一隻，還是數隻魚呢﹖如果只有一隻，卻突然死掉了，你會怎麼辦？傷心難過從此不再養魚，或是再買一隻繼續養﹖如果同時養數隻不同種魚，如何讓牠們平安相處，不會互相殘殺，或許可以試試一魚一缸。或是養在一缸，小心挑選品種，確認牠們不會相互殘殺呢？
如果，將魚缸的那一條或是那數條魚，換作你的情人，你又是屬於哪一類型的呢﹖如果根據傳統定義，你一定不會同意，一次養著許多魚。因為那是高危險的行為，除非你是一個專家，知道每種魚的特性及嗜好，否則牠們是很難和平相處的。相信大多數的人，一定會選擇一次養一隻魚。所以，每天望著牠，希望牠長大、變漂亮，永遠的屬於你。如果有一天，你發現你失去牠了，你會如何？假如你是真正喜歡牠，那麼你一定難過死了，恨不得自己也跟著死去。也許要經過很久，你才能平靜下來，重新去評估養條魚。可是如果，你當初養了一缸魚。突然有天死了一條，那麼，也許你不至於會那麼傷心，因為還有其他的陪著你，分散你的注意力。但是你必需的是小心選擇品種，作好防疫措施，避免牠們互相殘殺，或是傳染疾病。最後，你會發覺，什麼才是你的「最愛」。可是此時，你便需要有專業知識來處理這些深奧的問題了。
- Jul 22 Fri 2016 10:40
台灣的父母們您在哪？
根據中山大學研究指出，台灣每17分23秒，便出現一個青
我必須說一句老實話，台灣的父母實在太不負責任了？深夜我們常可看到父母帶著小孩或是一群群青少年男男女女在夜市…等各種遊樂地方徘徊流連。為什麼他們不是在家休息、讀書，而是在外流浪？而縱容他們的應該不是學校或是警察，該負責任的是「父母」。每當青少年出事了，從沒有人要求父母負責，只是要求社會學校負責。也許父母常說「我們努力賺錢，讓你們讀書，可是為什麼你們辜負了我們？」這是電影的對白，不切時宜，時代變了，父母也該升級了。現代一切講求速成，因為科技提供了許多服務，如電動遊戲、手機、平板及各式各樣的才藝班等，使得父母覺得容易應付孩子，而且現代的父母缺乏耐心陪伴孩子；父母親，不應只是金錢供應者，更須花時間去陪孩子成長。「父母太忙了」或者說「小孩難管了」，這些皆不應構成「讓你的孩子成為問題青少年的因素」，否則，父母們你就罪大惡極了。 台灣的教育體系，經常把學校、家庭與社會三者關係搞混了，所以青少年出事了，大家忙著檢討誰錯了。因為學校自認為責任重大，肩擔一切。可是我覺得有些事情與學校無關，而該負責的是父母。我們的小孩從小讀倫理道德、公民教育、甚至倫語、孟子 ….，可是結果卻是一團糟。反觀國外的小孩，曾經讀過這些嗎？他們是否有因此變壞。問題的癥結為「做人處事」的事，交給家庭來教，其效果會比學校好。你看現在連台大等高等學府，教師也須熟讀教師倫理守則了，且不是可笑嗎？ 總之一句話，台灣的孩子「出事了」，也許該訂個法律，如有青少年深夜仍在外遊蕩；父母重罰，或許這些父母會趕快去把小孩找回，台灣的亂與病，我深信可以很快治癒。如果每位父母多花點時間在孩子上面，而不是電玩 、 手遊、KTV….等。願大家一起為我們下一代祈福。
- Jul 22 Fri 2016 10:37
沒人註定倒楣一輩子!
