天猷廬

謀生篇: 非出家之在家眾，首先應顧慮到自己及家庭的和樂生活。因為唯有個人與家庭經濟無慮才能創造和樂，更能達到身心修行及利益社會。

到底佛陀如何教導在家人於此生安穩快樂過生活?

釋尊曾為少年婆羅門名鬱闍迦說法：「有四法，俗人在家，得現法安、現法樂，何等為四？謂：1.方便具足，2.守護具足，3.善知識具足，4.正命具足。

　　1.何等為方便具足？謂：善男子種種工巧業處以自營生，謂：種田、商賈，或以王事，或以書疏、算畫，於彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。

　　2.何等為守護具足？謂：善男子所有錢穀方便所得，自手執作，如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火劫奪漂沒令失，不善守護者亡失，不愛念者輒取，及諸災患所壞，是名善男子善守護具足。

　　3.何等為善知識具足？若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險，如是，知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺；未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足。

　　4.云何為正命具足？謂：善男子所有錢財出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也，多出少入也，如：執秤者少則增之，多則減之，知平而捨，如是，善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。是故，善男子所有錢財能自稱量，等入等出，是名正命具足。

　　如是，婆羅門！四法成就，現法安，現法樂。」 （雜含卷四‧九一經）

　婆羅門白佛言：

　　「世尊！在家之人，有幾法能令後世安，後世樂？」

　　佛告婆羅門：

　　「在家之人有四法能令後世安，後世樂，何等為四？謂：信具足，戒具足，施具足，慧具足。

　　何等為信具足？謂：善男子於如來所得信敬心，建立信本，非諸天、魔、梵，及餘世人同法所壞，是名善男子信具足。

　　何等戒具足？謂：善男子不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，是名戒具足。

　　云何施具足？謂：善男子離慳垢心，在於居家行解脫施，常自手與，樂修行捨，等心行施，是名善男子施具足。

　　云何為慧具足？謂：善男子苦聖諦如實知，習(集)、滅、道聖諦如實知，是名善男子慧具足。

　　若善男子在家行此四法者，能得後世安，後世樂。」（雜含卷四‧九一經）。